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七運旺口 八運旺手 很多年輕人見到我,必問的問題是:大師,未來九運做甚麼行業最發達? 當我們回顧過去的四十年,七運(1984年至2003年)行兌卦,旺「口」,大利歌星,只要你唱歌就發達! 1984年之前只有一個「利舞臺」,一千個座位一場。 自從有了紅館,一唱就是幾萬人! 那時候羅文也很遺憾:我紅的時候沒紅館。 有家餅店有個「口」字和「香」字,旺足整個七運,到了八運便風光不再。 到了八運(2004年至2023年),行「艮」卦,旺「手」, 2004年之後大運在「手」不在「口」。 很奇怪,2003年梅艷芳和張國榮都走了,明顯七運告終! 這一年之後,歌星都不能靠唱歌發達。 回憶過去二十年,手機潮流風靡全球。 還有一種城市現象,你是否發現?
我們都知道鏡子可以反射,利用這點我們才能透過眼睛看見自己,不過最近網路上有一段影片非常有趣,就是開始有網友拍攝一段畫面,先用一張紙擋住鏡子,然後在後面買上一個東西,影片裡就問「 為什麼擋住鏡子還是能看見東西 」,然後就有越來越多人覺得奇怪! 對啊,為什麼隔著紙也能看見東西倒映在鏡子裡呢? 圖片來自:youtube 這段影片之前被網友截圖下來放進討論區裡討論,首先我們先看看大家是什麼回答的吧! 為什麼啊? 其實我也搞不懂 因為被倒映出來了啊 想想光線反射的路線吧,這國中時有教啊 視角、入射角跟反射率~就以上幾點 這意思是說光線是筆直前進的嗎? 是啊! 折射、反射、分散等等有各式各樣的現象 小學都學過鏡子的原理,不會不知道吧 我覺得那魔法 因為眼睛看得到所以知道啊
《蝴蝶的家》这篇文章,用词颇为新颖、新潮,看起来像是一位当代作家所写,但我们查阅一下资料,可以得知这篇文章的作者燕志俊,生于1907年,已于1982年去世。 而更让人大跌眼镜的是,《蝴蝶的家》最早刊发于《小说月报》1925年11月10日,距今天已近一百年了。 一百年的时光,汉语的发展相当迅速,鲁迅的文章,今天之所以觉得有一些拗口,不能不说与白话文在鲁迅的那个时代,尚未充分发育有关。 而《蝴蝶的家》竟然能够达到如此的理通词顺的地步,真的是1925年就具有这样完备而完善、能够作为引领学生学习教材的白话文吗? 看看课本里收录的《蝴蝶的家》的用词,非常精准、现代与时尚,这像是一百年前民国时期的作者所写的文章吗?
鯊魚可以檢測到獵物大腦發送至心臟的微小電流脈衝,而這項技能也能幫助牠們尋找伴侶、捕食隱藏起來的獵物,並解決掉生病的生物,進一步維持了海洋生態系的健康。 原始連結 看更多 CTWANT 文章 女路人散步被叫進寺廟 83歲住持伸手脫褲⋯拿出「老衲棍棍」打屁屁 注意了! 萬安演習24日登場 「北北基桃」公車停駛、捷運只進不出 隔壁桌情侶狂喇舌「全身摸透透」⋯衣服都快脫了 苗可麗祭出這招...
如何查看 日歷中黑色數字為公歷日期,下邊為對應的農歷日期. 其中 正月, 二月 等為陰歷月份 日歷中使用圖標標記出了節日 和24節氣 . 點擊月份可以查看月歷 ( 2023年十月 …), 點擊日期可以查看詳細日歷黃歷。 2023黃道吉日選擇 結婚吉日 搬屋吉日 開市吉日 入宅吉日 安床吉日 訂婚吉日 吉日擇選 結婚吉日 搬屋吉日 訂婚吉日 開市吉日 2023年中國日曆/農曆:包括24節氣,節日,通勝,黃道吉日擇取:嫁娶,出行,喬遷
客廳別再做天花板了! ... 局部封板的方式,可以大大修飾尖銳的大樑折角,但對於精打細算的屋主來說,選擇裝設線燈弱化樑下陰影,或選擇鏡面包覆更能省工省料又省費用,也不失為替代木作的巧妙方式。 ...
泰山石敢当我们会经常见到,在一些马路上会看到放有石敢当,它是一个很好的风水辟邪物品,很多时候都会用到这个风水物件,不过大多数人对石敢当没有进行详细的了解,那么泰山石敢当的风水作用和禁忌是什么呢? 一、泰山石敢当的由来 关于"石敢当"的文字记载,最早见于西汉史游的《急就章》"师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央"。 西汉史游的《急就章》"师猛虎,石敢当,所不侵,龙未央"。 其本义就是:灵石可以抵挡一切。 从民俗学来说,这源于古人对石头的原始崇拜。 远古人类曾用石斧、石刀、石镰来猎兽、采掘、种植、取火、自卫……从艰难的洪荒时代顽强地生活下来。 "石敢当",正是对石头崇拜的流风余韵,是民俗学上一个有趣的现象。 在镇宅石上发现"石敢当"字样是在唐朝末年。
兔年正月天,快乐过春节,本期的话题是中国传统的吉祥物——瑞兔(玉兔)以及兔文化的由来,分享如下: 在中国古代的传统文化认知中,具有祥瑞之意的"兔"可分为凡间之兔与神仙之兔,通常以毛发颜色来进行区分。 常见的野生兔子多为黄灰色或褐色,有着纯白色毛发的兔子在古代十分罕见,所以常作为神话中的祥瑞之兔,出现在历代与兔有关的神话传说与艺术作品之中。 物以稀为贵。 在古代如果发现白兔,便要献给皇家。 据《汉书》记载,在建平元年、元和三年、永康元年,地方百姓三次捕获白色野兔并献给皇帝。 《后汉书》也有记载:"九月,日南徼外蛮夷献白雉、白兔。 "《明史》卷十八中记载:"四十一年春三月辛卯,白兔生子,礼部请告庙,许之,群臣表贺。
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